Středoveká filozofie I sv. Augustin

Matouš, Marek, Lukáš a Jan (narození, mučení, ukřižování, vzkříšení) – archanděl Gabriel zvěstuje panně Marii, že bude čekat (symbolika neposkvrněnosti → může sejmout hříchy z ostatních)

- říká se, že spasitel přijde z Egypta (jelikož Marie, Josef a Ježíš utekli z Egypta), nebude mít tendenci být politickým vůdcem, bude čistý

• Skutky apoštolů – historie počátků křesťanské církve (evangelista Lukáš)

• Epištoly neboli dopisy místním církevním společenstvím, jednotlivcům

• Apokalypsa neboli Zjevení sv. Jana

- psán lidovou řečtinou, aby rozuměli prostí lidé

• V době, kdy Palestina byla pod římskou nadvládou, tak se očekávání Izraelitů promítá do postavy Mesiáše, vůdce, který má vysvobodit Izraelity od římské okupace, ale to očekávání nemělo být jenom politického charakteru, ale mělo změnit situaci člověka i jeho světa do hloubky. V té době vystupuje Ježíš Nazaretský, odmítá být politickým vůdcem, neustavuje pozemské izraelské království, nýbrž království Boží. Bůh v Ježíši nesděluje něco, nýbrž sám sebe ⇒ Bůh se dá poznat nad úroveň jen filozofickou nejprve v dějinách starozákonného Božího lidu a definitivně v Ježíši Kristu.

• z horského kázání

Blahoslavenství

„Blahoslavení chudí duchem, neboť jejich je království nebeské. Blahoslavení tiší, neboť oni dostanou za úděl zemi. Blahoslavení lkající, neboť oni budou potěšeni. Blahoslavení, kteří lačnějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni. Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství. Blahoslavení čistého srdce, neboť oni budou vidět Boha. Blahoslavení pokojní, neboť oni budou slouti synové Boží. Blahoslavení, kteří trpí příkoří pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské. Blahoslavení jste, když vás budou pro mne tupit a pronásledovat a mluviti všechno zlé lživé proti vám. Radujte se a plesejte, neboť vaše odplata je hojná v nebesích! Vždyť tak také pronásledovali proroky, kteří žili před vámi.“

(Matouš 5, 3-12)

- blahoslavení jsou ti, co jsou nějak poníženi, nedostává se jim spásy → budu věřit v Boha, budu jím ponížen a dostane se mi za to spásy v nebesích

Nestarejte se…

„Proto vám pravím: Nestarejte se o svůj život, co budete jíst, ani o své tělo, co budete oblékati. Což není život víc než pokrm a tělo víc než oděv? Pohleďte na ptáky pod nebem: nesejí a nežnou ani nesklízejí do stodol a váš nebeský Otec je živí. Což nejste vy mnohem cennější než oni? Kdo z vás však může svou starostlivostí přidati k svému vděku jedinou píď? A co se staráte o svůj oděv? Pozorujte polní lilie, jak rostou: nepracují, nepředou; ale pravím vám. Ani Šalomoun v celé své nádheře nebyl oděn jako jedna z nich. Jestliže Bůh tak šatí trávu na poli, která dnes jest a zítra bude hozena do peci, neučiní tak mnohem spíše vám? Jak málo víry máte! Nestarejte se tedy a neříkejte: Co budeme jíst? nebo: Co budeme píti? nebo: Čím se budeme odívati? Neboť o to všechno usilují pohané. Vždyť váš Otec ví, že toho všeho potřebujete. Usilujte především o jeho království a spravedlnost, a toto vše vám bude přidáno. Nebuďte tedy starostliví o zítřek; neboť zítřek bude mít své vlastní starosti. Každý den má dost svého trápení.“