filosofie-i-skripta-k-hauzer-z-bigl

Nehledejme definitivní podobu dobra pro celou společnost, ale bojujme proti určitému zlu a jeho konkrétním podobám

"Holistické nebo utopické sociální inženýrství nemá, na rozdíl od postupného sociálního inženýrství nikdy ,charakter soukromý', ale vždy ,veřejný'. Jeho cílem je přestavba ,celé společnosti' podle určitého plánu nebo programu: soustřeďuje se na ,ovládnutí klíčových pozic' a na rozšíření ,moci státu ..., až je stát téměř totožný se společností'. Dále směřuje k tomu, aby z ,klíčových pozic' ovládal historické síly, které modelují budoucnost rozvíjející se společnosti: buď zadržením takového vývoje, nebo přizpůsobením společnosti předvídanému směru vývoje."

"Postupný inženýr ví, stejně jako Sokrates, jak málo toho ví. Přiznává, že se můžeme poučit jen z vlastních chyb. Proto půjde vlastní cestou - krok za krokem - bude bedlivě porovnávat dosažené výsledky s výsledky zamýšlenými a vždy bude předvídat nevyhnutelné a nechtěné důsledky jakékoli reformy; nedopustí, aby příslušná reforma byla tak složitá a takového rozsahu, že by pro něj bylo nemožné vyznat se v příčinách a následcích a že by nevěděl, co v podstatě dělá."

V Anglii žijící filosof narozený ve Vídni Karl Raimund Popper (1902-1994)

KARL R. POPPER se kriticky zabýval oprávněností názorů, podle kterých je ve vývoji společnosti možné odhalit obecně platné zákony, a důsledky, které z nich vyplývají. Obecné zákony hovoří tom, že vývoj společnosti např. probíhá podle zákona třídního boje, nebo boje ras apod. a lze z nich prý také vyvodit předpovědi budoucího vývoje celé společnosti. Předpovědi odvozené z obecných zákonů mají být navíc východiskem pro úspěšné naplánování takového politického jednání, jehož cílem je dosáhnout celkových změn ve společnosti.

Těch se ujímá takzvané holistické či utopické sociální inženýrství, které vychází z poznání obecných zákonů vývoje společnosti a má za cíl její celkovou přestavbu podle určitého ideálního plánu vytvořeného na základě poznání obecných společenských zákonitostí. Např. v kapitalismu musí nutně docházet k hromadění bohatství v rukou nepočetné třídy buržoazie a ke zbídačování proletariátu, tento protiklad podle zákona třídního boje nutně povede k proletářské sociální revoluci, která umožní vytvořit ideální beztřídní společnost. K uskutečnění tohoto cíle je třeba dosáhnout moci ve státě a zásadně rozšířit jeho vliv. aby bylo možné vést k žádoucímu cíli ty společenské síly, které určují budoucí vývoj.

Takto orientovaní myslitelé nesou společnou vinu za vznik moderních totalitních společností řízených jedinou správnou představou o tom, jak by měla budoucí ideální společnost vypadat. Jejich myšlení vede nutně k vytvoření uzavřené nedemokratické společnosti, ve které její zastánci brání předpoklady a principy svých myšlenkových systémů proti jakékoli kritice. K tomuto účelu si vytváří ideologii s nezpochybnitelnými základními tezemi a přitom si nárokují monopol na její výklad. Samotná ideologie má tendence formulovat svá východiska tak, že jsou odolná vůči jakékoli kritice. Pokud se např. vývoj společnosti řídí zákonem třídního boje, pak je jakákoli kritika tohoto pojetí chápána jako projev třídního boje nepřátelských sil.