filosofie-otazky-a-odpovedi-ke-zkousce
Níže je uveden pouze náhled materiálu. Kliknutím na tlačítko 'Stáhnout soubor' stáhnete kompletní formátovaný materiál ve formátu DOCX.
Nutná regulace způsobu výkonu práva
O způsobech výkonu práva v Mezopotámii svědčí fragmenty asyrských zákonů z konce 12. století př. Kr. (tj. doby trójské války). Těmito stanoveními se měly tyto jevy regulovat, jelikož ohrožovaly i jedince z řad vládnoucí, privilegované třídy.
Trestní ustanovení se týkají např. podplácení soudce, bezdůvodného obvinění apod., tedy jevů v orientálních kulturách, s nimiž se tam setkáváme dodnes. Udání dostačující k odsouzení, úplatky vyplývající z principu vyšší moci, jejíž přízeň je třeba si naklonit „dary“.
Používání „božího soudu“ a zásady odvety
Používání ordálu („božího soudu“) ukazuje, jak se zacházelo s obviněnými z trestného činu v případě, když popíral svou vinu. Vyšetřováním skutkové podstaty se nikdo nezabýval. O absenci vyšetřování skutkové podstaty v Chammurabiho sbírce svědčí i absence obecné definice skutkové podstaty, tj. její pojmové určení (např. krádeže, vraždy, znásilnění apod.).
Vazba psaného zákonodárství na panovníka přetrvává stejně jakou u nepsaného
Mezopotamské zákonodárství má silnou vazbu na panovníka (vladaře) a na (pohanské) náboženství.
Panovník vyhlašuje zákony s odkazem na svou vyšší moc získanou „od boha“ (ještě ve středověké Evropě zeměpánovi náležela soudní pravomoc, zejména v oblasti hrdelního práva a musel objíždět své panství, aby ji mohl vykonávat).
Vazba výkonu práva na ideologii
Mezopotamské zákonodárství má silnou vazbu také na ideologii, (pohanské) náboženství. Jeho vliv je patrný u řady rituálů, doprovázejících právní úkony, např. vykonávání jistých úkonů či vyslovování určitých floskulí, na něž byla vázána platnost některých právních úkonů (úlitba bohům, vkládání hliněného hřebu do zdi, odevzdávání hůlky nebo rozbíjení hroudy při převodu vlastnictví k nemovitosti, symbolické házení kostkou při dělení majetku, aj.)
Snaha vytvořit systém orientálního práva za Chammurabiho
Chammurabiho zákony jsou kodifikací starších sumerských a akkadských zákonů a obyčejů. Představují jeden z nejvelkolepějších památníků starověkého Orientu vůbec. Je tu již snaha o vytvoření systému orientálního práva, ale málo důsledně provedená. Po formální stránce (kodifikace) a rozsáhlosti nebyly překonány ani římskými Zákony dvanácti tabulí, s nimiž bývají po této stránce srovnávány.
II. Podmínky zákonodárství v Řecku doby mykénské
Zákony se v Řecku staly veřejným majetkem.
Panovník pozbyl většinu privilegií.
Rozrůznění funkcí vládce.
Soudce vystupuje stále jako rozhodčí.
Veřejná kontrola státních úřadů.
Zločin ztrácí soukromý charakter.
8. Centralistické orientální despocie mykénského Řecka ve 14. – 12. stol. př. Kr. a demokratické
změny antického Řecka v 7. – 6. stol. př. Kr.