ETIKA II.

▪ 

popularita  Vondráčkové  závisí  na  tom,  zda  ji  OSTATNÍ  za  populární 
POVAŽUJÍ – pokud vymažeme pozorovatele, není populární 

→  popularita je ovlivněna postoji jiných (štěstí ne) 
→  postoje  mohou  ovlivňovat,  zda  jsme  šťastní,  ale  nespočívá  to  na 

nich  plně,  oproti  popularitě  (popularita  je  soubor  postojů 
k populárnímu člověku) 

→  subjekt  má  tuto  vlastnost  jen  a  jen  tehdy,  když  je  kolem  určitý 

počet postojů, kteří mu tuto vlastnost přisuzují 

•  F  je  subjektivní  =  df  exemplifikace  (logický  termín  pro  to,  že  něco  má  určitou 

vlastnost)  F  konstitutivně  závisí  na  postoji  pozorovatelů  k objektu,  který  F 
exemplifikuje 

▪ 

nějaký  objekt  má  vlastnost  subjektivně  –  v závislosti  na  určitém  celku 
pozorovatelů 

•  x je dobré = df já (má skupina, národ) x schvaluji 

▪ 

když někdo řekne – vražda je nemorální – tak nemorálnost vraždy spočívá 
v tom, že někdo ji neschvaluje;  pokud  si odmyslíme toho člověka, odpadá 
„nálepka“ nemorálnosti vraždy 

▪ 

př. homosexualita – v antice morální, ve středověku nemorální, v současnosti 
se opět vedou dohady (nemůžeme říct, že to je absolutně špatné) – má smysl 
hovořit jen o tom, za jaké to lidé považují 

→  PROTIARGUMENT – „A vy si myslíte, že pokud by Hitler vyhrál válku, 

byl by holocaust morální?“  

▪ 

ANO, i holocaust by mohl být morálních, pokud by v to věřilo dostatečné 
množství lidí