Významné osobnosti světové literatury 2. poloviny 20. století_ odraz druhé světové války ve světové literatuře

Postavy, vlastnosti a chování jednotlivých zvířat + jejich symbolika, alegorie (většinou očekávaná, vychází z tradičního vnímání zvířat, např. psi-policie, ovce-tupý dav, kůň-dříč, ale i celkem překvapivá alegorie prasata-uzurpátoři moci, vůdcové):pan Jones – původní majitel farmy, nestaral se o zvířata dobře, holdoval alkoholu, často zapomínal na péči o farmu, proto byl z farmy zvířaty vyhnán. Farmu se snažil několikrát získat zpět, ale bez úspěchu. Stejně jako všichni ostatní lidé v díle představuje kapitalistu.Prasata – představují bolševickou vládu, uzurpátory moci. Stála u zrodu revoluce a svržení vlády pana Jonese. Vytvořila 7 přikázání, která měla všem zvířatům zaručovat zvířecí práva: 1. Každý, kdo chodí po dvou nohách, je nepřítel.

2. Každý, kdo chodí po čtyřech nohách nebo má křídla, je přítel.

3. Žádné zvíře nebude chodit oblečené.

4. Žádné zvíře nebude spát v posteli.

5. Žádné zvíře nebude pít alkohol.

6. Žádné zvíře nezabije jiné zvíře.

7. Všechna zvířata jsou si rovna.Major - představuje Lenina - první prase, které přišlo s myšlenkou revoluce, byl vážený a podle zvířat měl vždy pravdu. Svou řečí zvířata k revoluci podnítil, ale sám se jí nedožil. Byl však nadále uctíván jako původce myšlenky a měl také své nástupce (též prasata):Kuliš – představuje Trockého a Napoleon – představuje Stalina – vůdcové, bojují o moc, Napoleon dokáže využít neshod (např. při stavbě větrného mlýna, Kuliš ji prosazuje, neboť elektřina bude pohánět stroje a skončí tak otrocká práce zvířat) k odstranění Kuliše (obviněn ze zrady a protistátní činnosti, vyhnán psy, které si vychoval Napoleon pro svou ochranu) a postupně se stává diktátorem (myšlenku stavby větrného mlýna si pak přisvojil) a stále více se podobá člověku – přebírá lidské zvyky, chování, začne i chodit po dvou.Pištík - mistr propagandy, horlivý (stále piští) přisluhovač, manipuloval se zvířaty a často zakrýval pravdu. Pokud se ostatním něco nezdálo, situaci vždy „zachránil“, dokázal totiž lež otočit v pravdu – mistr manipulace a demagogie.Psi – představují tajnou policii, která jen plní rozkazy Napoleona. Jsou oddaní a poslušní.Koně – Boxer a Lupina – představují pracující lid: Boxer – dělník, dříč, stachanovský úderník, slepě věří tomu, že režim je dobrý, je ochoten pro myšlenku budování státu, kde jsou si všichni rovni, obětovat vlastní život. Napoleon jej odepsal, poslal na smrt, když už nemohl dále pracovat (ztrhal se při tahání kamení z lomu na obnovení větrného mlýna). Lupina - mateřsky působící klisna, má ochranitelské sklony, rozvážná, ale také příliš důvěřivá.Ovce – dav těch nejprostších, bez přemýšlení opakují naučené fráze, nemají vlastní názor a ani se na nic neptají, lehce zmanipulovatelné, slepě oddané režimu, tupé, hloupé (nic si nezapamatují, učení jim dělá problémy) – to vše příznačné právě pro dav, svým sborovým, hlasitým opakováním frází přehluší jakýkoli hlas odporu - jde o ideální „materiál“ pro totalitní režim.Osel Benjamin – možná autoportrét autora, inteligentní, bystrý, nezmanipulovatelný, představitel skeptického pasivního intelektuála, který zná pravdu a tuší důsledky, ale nevidí žádné východisko. Svou aktivitu považuje za zbytečnou, protože ovce přehluší jakýkoli vzdor a psi zničí kohokoli, kdo se vůdci postaví.havran Mojžíš - symbolizuje náboženství, které bylo bolševiky odmítáno. Lidé na něj občas sice zapomínají, ale když je jim nejhůř, vzpomenou si na něj. Víru nelze zahubit.Slepice – zprvu se revoluci nebrání, věří všemu, když ale měly snášet místo 400 vajec týdně 600 vajec, nesouhlasily, a proto pak nedostávaly jídlo (kolektivizace majetku - kdo neplní dodávky či nepřevede svůj majetek na družstvo, hrozí mu sankce, nebo dokonce poprava)