ETIKA II.

▪ 

„Venku prší“ – zastávám propozici, že venku prší 

▪ 

„Jestliže bude pršet, nepůjdu běhat.“ – hypotetizuji, pokud by platila jedna 
věc, nebudu dělat druhou – není to můj postoj 

•  Co  tedy  vyjadřují  morální  soudy,  které  jsou  vloženy  do  kondicionálu  a různých  jiných 

kontextů?  nemohou vždy vyjadřovat naše postoje 

-  Problém v argumentech 

P1: Jestliže týrání je nemorální, pak týrat kočku je nemorální. (nelze vyjádřit jako postoj) 
P2: Týrání je nemorální. (tuto větu lze v non-kognitivismu vyjádřit jako postoj) 
Z: Takže týrat tuto kočku by bylo nemorální. 

26 

-  problém ekvivokace = každý takový morální argument (jako výše) je neplatný 
-  problém vysvětlení logické platnosti argumentu 

•  argument nemůže být platný – on však zjevně platný je 
•  nejde o nic jiného než poukázání na to, že náš morální diskurz je realistický = můžeme 

v každodenním morálním diskurzu argumentovat morálně 

•  pokud platí non-kognitivismus, žádný morální argument nebude nikdy platný, protože 

premisy nebudou mít nikdy žádnou pravdivostní hodnotu  

 
Příkladový text 
 
EXPRESIVISMUS – Simon Blackburn 
VÝCHODISKKA 
-  non-kognitivismus  má  řadu  názvů  jako  emotivismus,  nebo  expresionismus  norem, 

kvazirealismus 

-  v dnešní době se emotivismus zaměňuje s pojmem expresivismus 
-  expresionismus vychází z britských teorií, které vychází ze sentimentalismu 

•  představitelé sentimentalismu 18. století jsou Hume, Cooper, Hutcheson, Smith 
•  „má smysl hovořit o morálních faktech a má smysl se snažit je poznávat“ 

o 

existují dva typy sentimentalismu 

1.  teorie  morálního  smyslu  –  tvrdí,  že  máme  vrozenou  perceptuální