ETIKA II.

BLACKBURNOVO HODNOCENÍ MOORA 
-  historicky byl Humův odkaz potlačen existencí Kantovy etiky a britského utilitarismu 

27 

-  Blackburn tvrdí, že Moorův útok na naturalismus obnovil (oživil) Humův odkaz 

•  z pouhé existence faktů nelze vyvodit, co být má 
•  problém – JAK TO JE vs. JAK TO MÝ BÝT 
•  Moorovský  argument  v podstatě  říkal  něco  podobného  jako  Hume  –  nařčení 

z naturalistického  omylu  –  to  nikdy  není  možné,  protože  jen  popisem  přirozených 
faktů  se  nedostaneme  k předpisu  toho,  jak  se  máme  chovat  (návaznost  na  Humův 
odkaz) 

•  každá etika musí odlišovat akta od hodnot 
•  morální fakta nemůžeme poznat empirických poznání 

-  Moorovo řešení selhává při vysvětlení morální motivace a epistemologie 

•  v jeho koncepci chybí vysvětlení, jakým způsobem můžeme poznávat morální fakta 

(koncept intuice je velmi problematický), a také morální motivace (pokud je dobro 
neanalyzovatelné, neempirické, jak zaručit, že budeme motivováni) 

-  DILEMA  

a)  NATURALISMUS – musí vyvrátit is-ought, argument otevřené otázky 
b)  NON-NATURALISMUS – musí vyřešit epistemologii a motivaci (teorii motivace, 

jak morální soudy mohou motivovat) 

-  přichází  nový  přístup  =  morální  soudy  nejsou  reprezentace  faktů,  ale  exprese  postojů 

s cílem ovlivňovat jednání (vznik emotivismu) – pokud vyřknu morální soud, ukazují postoj 
či libost a nelibost k určité situaci a zároveň ovlivní naše emoce 
 

OD EMOTIVISMU K EXPRESIVISMU -  morální soudy nemusí vyjadřovat jen emoce akceptace či odmítání (jak tvrdili emotivisté)