ETIKA II.

 
NON-KOGNITIVISMUS (Alfred J. Ayer – Emotivismus = konkrétní forma non-kognitivismu)  
-  emotivismus  vznikl  jako  reakce  na  naturalistický  projekt  (sdílí  s Moorem  kritiku 

naturalismu  –  zároveň  je  to  reakce  na  Moora  a  jeho  smysl  „intuice“  –  emotivisté  měli 
problém s tím, že mluví o neredukovatelným bizardním entitám, ke kterým máme přístup 
jen přes zvláštní smysly) 

-  non-kognitivisté – Alfred J. Ayer, S. Blackburn, C. Stevenson, R. Hare, A. Gibbard 
-  když někdo pronese nějaký morální soud, může se zdát, že tím popisuje morální vlastnosti 

ve  světě  a  vyjadřuje  přesvědčení  ve  světě  –  ale  tak  to  není  –  morální  soudy  jsou  skryté 
exprese našich soudů, toho, co v realitě pozorujeme 

•  cílem  emocí  jsou  elementární  reakce  na  svět  (není  jejich  cílem  popisovat  svět, 

nemohou být tedy pravdivé, nebo nepravdivé) = ve skutečnosti to není ani pravdivé, 
ani nepravdivé 

-  Dílo:  Language,  Truth  and  Logic  (Alfred  Ayer  –  jeden  z novopozitivistických  filosofů, 

zakladatel filosofie jazyka 

Charakteristika: 

•  Morální soudy nevyjadřují přesvědčení 
•  Jde o exprese emocí 
•  Není jejich cílem zobrazovat svět a aspirovat na pravdivost 
•  „X je nemorální“ znamená Fuj X! 

-  Ayer  k povaze  morálních  soudů:  „Když  někomu  řeknu:  „To,  žes  ukradl  peníze,  bylo 

nesprávné,“ neříkám nic víc, než kdybych jednoduše řekl: „Ukradl jsi peníze“. Když přidám, že 
tento  čin  je  nesprávný,  nepředkládám  o  něm  další  tvrzení.  Pouze  dávám  najevo  morální 
nelibost. Je to jako kdybych řekl „Ukradl jsi peníze“ zvláštním tónem vyjadřujícím zděšení nebo 
dodal za větu speciální vykřičník. Tento tón či vykřičník nepřidávají nic k významu věty, pouze 
ukazují, že vyjádření té věty je doprovázeno jistými pocity mluvčího.“