Sociologie pro ekonomy

Pokud tedy mluvíme o společnosti, máme na mysli souhrn individuí jednajících s ohledem na jednání druhých v určitém historickém, prostorovém, kulturním a sociálním kontextu. Termín společnost je jen fiktivní zkratkou pro vyjádření těchto skutečností.

Společnost tradiční

Forma společenské organizace – společnosti – které existovaly před nástupem průmyslové revoluce. Trpěla výraznou sociální stagnací, nebyla však ohrožována projevy anomie, která souvisí s prudkostí a nekoordinovaností sociálních změn v moderní společnosti. Společnost tradiční lze charakterizovat čtyřmi způsoby:

• materiální produkce je založena na využívání přírodních zdrojů,

dělba práce je relativně málo rozvinuta, lidé transformují minimální statky, které jim příroda poskytuje, hustota obyvatel je relativně nízká

• mocenská struktura je charakteristická silnými prvky rodové nebo

sousedské samosprávy, přes řadu typů městských států, feudální svazky a stavovské společnosti, až po centralizovaná knížectví a monarchie.

• způsob interpretace světa odpovídá omezeným šancím na kontrolu,

změnu a předvídání událostí, pravidelností sociálního rytmu a

pomalosti změn

• sociálně je svět tradiční společnosti diferencován na určité druhy

privilegií a sociálních závislostí, myšlenka o rovnosti lidí je

považována za absurdní, společnost je rozdělena do mnoha stavů a

korporací, které se snaží vystupovat jako nezávislé a svrchované

útvary

Společnost moderní

Sociologie od svého zrodu definuje moderní společnost právě v protikladu ke společnosti tradiční. Nejpregnantnější výraz našlo toto rozlišení v opozici F. Tonniese „Gemeinschaft a Gesellschaft“ – tradiční pospolitosti v kontrastu s moderním společenstvím – která byla jak kritizována, tak i v jistých obměnách patrná u M. Webera, H. Spencera, E. Durkheima .

H. Spencer přímočařeji reflektuje ve svém díle radikální proměnu společnosti. Klade společnost průmyslovou proti společnosti vojenské.

U vojenské společnosti byla dominantní aktivitou válka. Celá společnost byla spravována po vzoru armády. Oproti tomu průmyslová společnost je založena na hodnotách osobní svobody a autonomie svých členů. Autorita státu klesá, obchodní a průmyslové aktivity se odpoutávají od vojenské činnosti, i v náboženském životě se prosazuje individualismus.

C.H.Cooly podobně jako Tonnies ilustruje společnost bipolárně jako skupiny primární a sekundární. H.Becker rozlišuje společnosti posvátné a privátní. R.MacIver uvádí komunity a asociace, R.Redfield zase společnost venkovskou a městskou. Durkheimovo rozlišení společnosti spočívá na solidaritě mechanické ( u tradiční spol. ) a solidaritě organické.

Společnost postmoderní

Postmoderní teorie se rodila z kritiky své předchůdkyně ‑ tedy moderní teorie ‑ a to z těch nejradikálnějších pozic. Dělo se tak především ve Francii a vzniklá radikální sociální teorie získala přívlastek "postmoderní" v průběhu 70.let. Všeobecně uznávaná a přesná definice postmodernity není k dispozici a většina "chytrých pánů" identifikuje postmodernitu ve spojení s modernitou. Zde jsou některé ze zmíněných pokusů: